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Siempre que te sientas triste, siéntate en silencio y deja que esa tristeza te invada; no trates de escapar de ella. Siéntete lo más triste que puedas. No la evites. Recuerda esto. Llora al máximo, tírate por el suelo, revuélcate... y deja que desaparezca por sí misma. No la expulses, se irá, porque nada permanece para siempre.
Cuando se vaya, te sentirás descargado, absolutamente aliviado, como si toda fuerza de gravedad hubiera desaparecido y pudieras volar, sin peso alguno. Es el momento de entrar en ti mismo. Primero, ábrete a la tristeza. Normalmente no te abres a ella; buscas sistemas para poder fijarte en otras cosas: vas al restaurante, te reúnes con amigos, lees un libro, vas al cine, o tocas la guitarra; haces algo para poder sumirte en ello y distraer tu atención.
Nuestro observador interior es un aspecto de nuestra conciencia que siempre está presente. Sin embargo, es sólo cuando "despertamos" que somos capaces de beneficiarnos de su sabiduría y guía. Aprender a ver el mundo a través de los ojos de nuestro observador interior es esencial para acceder a las líneas de tiempo de la quinta dimensión.
La conciencia dormida va por la vida todos los días pasando por alto los símbolos y señales del camino y los empujones intuitivos. La persona que está "dormida al volante", por así decirlo, se ha permitido a sí misma quedar demasiado absorta en los acontecimientos de su vida.
¿Por qué seguimos atrayendo accidentes, experiencias no gratas, enfermedades, despidos, relaciones enfermizas, crisis... a pensar de querer lo contrario?
Esa es una de los temas que más se repiten en las consultas que amablemente me hacen llegar por correo electrónico. Y la gran respuesta es que todo está en la vibración.
¿Existen el bien y el mal o dependen de las circunstancias? ¿Existe la bondad o la maldad? ¿Existe el pecado? ¿Existe alguien realmente bueno o malo?
Sobre estas preguntas, en cierta oportunidad, entablaron un diálogo J.Krishnamurti y Alain Naudé.
Krishnamurti aborda el cuestionamiento sobre el mal absoluto y el bien absoluto, sobre la idea del pecado del Cristianismo y del karma de los orientales, que se refiere a que toda acción genera una reacción igual.
Nos dice que matar siempre ha sido una mala acción paras las verdaderas mentes religiosas. Aquellos que realmente se conectan con el todo han evitado toda clase de muertes.
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